《중동전의 비극 예언내용 》

 

《중동전의 비극 예언내용 》

 

※"두 사람의 형제왕"은 너무도 격렬하게 전쟁을 하고 그 싸움은 멸망에 이르게 할 것이다.

두 사람은 각자 요새같은 곳을 차지하고 그들의 대 전쟁은 왕국과 삶에 관한 것이 되리라.

(노스트라다무스 백시선)

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☞<해설>중동에서 아랍민족과 시오니즘에 얽혀있는 중동전은 형제간의 싸움이다.

유대민족의 조상인 아브라함의 적자 이삭이며, 아랍민족의 아브라함의 서자 이스마엘이다.

노스트라다무스는 중동지역의 이 처절한 싸움이 인류종말의 큰 징조로 말하고 있는 것이다.

 

☆<지상 최대예언>할 린제이 목사해설

기독교 성서가 말하는 인류 최후의 전쟁은 "북방왕이 대군을 일으켜 전세계를 폐허의 상태로 몰고간다"

...북방왕 러시아의 동맹군과 남방왕이 이끄는 아랍 군대가 이스라엘을 침공함으로써 "아마겟돈" 대결전이 시작될 것이라고 "할 린제이" 목사는 해석하고 있다.

 

☆《곡과 마곡전쟁--에스겔서 38장 내용》

 

"..인자야 너는 마곡땅에 있는 곡 곧 로스와 메섹과 두발 왕에게로 얼굴을 향하고 그를쳐서 예언하여 이르기를...내가 너를 대적하여 너를 돌이켜 갈고리로 네 아가리를 꿔고 너의 말과 기병 곧 네 온 군대를 끌어내되...그들과 함께 방패와 투구를 갖춘 바사 구스와 붓과 고멜과 그 모든 떼와 극한 북방의 도갈마 족속과...무리를 끌어 내리라."

(에스겔서 38장1~7절)

※참고...마곡-현재 러시아 지역,로스-러시아,메섹-모스크바,두발-터볼스크/바사-이란,구스-이디오피아,붓-리비아.알제리.튀니지,고멜.도갈마 족속-터키

 

☞<해설>성서에서 말하는 인류 최후의 "아마겟돈"전쟁은 이스라엘 북부지역의 산을 중심으로 전세계 군사력이 집결을 한다.

그 전쟁을 일으키는 장본인은 에스겔서 38장 내용처럼 북방왕의 곡과 마곡(러시아) 군대가 중동지역에 개입을 하면서 남방의 군대 바사(페르시아-현재 이란)와 손을 잡고 이스라엘을 침공하면서 대결전이 시작된다고 한다.

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인구에 삼분에 일이 죽게되는 대결전으로 서양 역사를 끝막는 전쟁으로 성서는 말하고 있는 것이다.

인류 최후의 전쟁으로 지금까지의 역사는 종결을 하고 새롭게 태어나는 새하늘 새땅에서 아버지의 나라가 이땅에 건설되고 새로운 인류 역사가 시작되는 것이 성서의 결론이라 하겠다.

 

※자료참고

글-이것이 개벽이다 상권.성서인용

그림-다음 포털 싸이트

 

《Armageddon 두 형제의 눈물》

https://youtube.com/shorts/TEmWJDHDcCs?si=SJw9e6RWetqhv68C 

 

 

========♣참고사항♣=========

▶아브라함(히브리어: אַבְרָהָם, 아랍어: إبراهيم 이브라힘[*])은

 유대교, 기독교, 이슬람교를 포함한 아브라함 종교들의 공통된 히브리 민족의 족장이다.

기독교에서는 믿음의 조상으로 불리고, 유대교에서는 육신적 조상이자 믿음의 조상으로도 불린다.

이슬람교에서는 아브라함이 이슬람을 창시한 이슬람 신앙 최초 인물로 간주한다.

이 외에도 바하이교이나 드루즈교 등 아브라함 계통의 다른 종교들에서도 아브라함은 경외의 대상이다.

본래 이름은 아브람(히브리어: אַבְרָם)이었다고 전한다.

구약성경의 <창세기>에 담긴 아브라함의 생애 이야기는 주로 자손과 땅이라는 주제를 중심으로 전개된다.

그는 야훼의 부름을 받아 아버지 데라의 집을 떠나 가나안 땅에 정착하고, 야훼는 이 땅을 아브라함과 그의 자손에게 주겠다고 약속한다. 이 약속은 그의 아내 사라에게서 태어난 아들 이사악에게 계승되며, 이사악의 이복형제인 이스마엘에게도 큰 민족의 조상이 되리라는 약속이 주어진다. 아브라함은 아내 사라의 매장지를 마련하기 위해 헤브론에 있는 막벨라굴을 구입하고, 이를 통해 그 땅에 대한 권리를 확립한다. 이어지는 세대에서는 그의 상속자인 이사악이 부모의 인정을 받기 위해 아브라함의 친족 중에서 배우자를 맞이한다. 이후 아브라함은 그두라와 재혼하여 여섯 명의 아들을 더 얻지만, 죽을 때에는 사라 곁에 묻히며, 이삭이 그의 모든 유산을 물려받고 다른 아들들은 '선물'만을 받는다...

.....구약성서에 나오는 유대인의 으뜸가는 조상의 이름이다. 그 뜻은 ‘열국(列國)의 아버지(창세기 17:4~5)’이다. 원래 이름은 아브람이었는데, 야훼와 언약을 맺으며 그의 뜻을 따라 아브라함으로 개명한다.(창세기 17:5)

 

→이스마엘 탄생 시점

아브라함은 이스마엘이 탄생하기 전, 자식이 없었을 때 가신 중의 하나인 엘리에셀을 상속자로 내정하고 있었다.(창 15:2~3) 하지만, 하나님께서는 아브라함의 아들이 상속자가 될 것을 말씀하셨다. 이후 아브라함은 사라의 몸종이었던 하갈 을 통해서  이스마엘을 출산하게 된다. 아브라함의 입장에서는 이스마엘이 하나님께서 약속하신 상속자로 생각하게 되었다.(창 17:18)

→이삭 탄생 시점

아브라함이 99세가 되는 시점에 하나님께서 아브라함이 본처인 사라를 통해서 자녀를 생산할 것을 약속하시고, 100세에 이삭이 탄생하게 된다.(창 21:5) 이삭이 젖 떼는 잔치를 베푸는 날에 이삭을 괴롭히던 이스마엘은 그 어미와 함께 쫓겨나게 되고, 이삭이 상속자로 완전히 굳어지게 된다.(창 21장)

*글출처: 아브라함 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

 

야훼(히브리어: יהוה, 영어: Yahweh)는 고대 레반트의 날씨와 전쟁의 남신이며, 유다와 이스라엘 왕국의 민족신이자 다신교적 이스라엘 종교 판테온의 주신이었다. ...

가장 오래된 성경 본문에서 야훼는 날씨와 전쟁의 신에게 일반적으로 부여되는 속성을 지녔는데, 이스라엘 땅에 풍요를 주고 이스라엘 민족의 적들에 맞서 천상의 군대를 이끌었다. 초기 이스라엘인들은 고대 셈족 종교 전반에 걸쳐 흔히 행해지던 다신교적 관습에 참여했는데, 이는 이스라엘 종교가 가나안 종교의 파생물이었고 엘, 아세라, 그리고 바알을 포함한 다양한 신들을 포함했기 때문이다.[10] 처음에는 가나안 판테온에서 하위 신이었던 야훼는 후세에 엘과 융합되었다. 야훼는 이스라엘 종교 판테온의 우두머리로서 엘의 자리를 차지했고, 엘의 배우자 아세라도 흡수되었으며, 엘과 관련된 엘 샤다이(אֵל שַׁדַּי‎)와 같은 칭호들은 야훼에게만 적용되게 되었다.[12][13] 아세라와 바알과 같은 다른 신들의 특징도 야훼에 대한 개념에 선택적으로 흡수되었다.

이스라엘의 야훼교가 결국 유대교와 사마리아교로 발전하고, 궁극적으로 다신교에서 일신교로 전환되면서, 다른 신들의 존재는 전면적으로 부정되었고, 야훼는 유대인들의 창조신이자 숭배할 가치가 있는 유일한 신으로 선포되었다. .....

이 신의 이름은 고대 히브리 문자로 𐤉𐤄𐤅𐤄 (블록 서체로 יהוה‎)로 쓰였으며, 'YHWH'로 음역되었다. 현대 학계는 이를 '야훼'로 전사하는 것에 합의했다. 축약형인 '예호-', '야후-', '야-' 및 '요-'는 인명나 '할렐루야!'와 같은 구절에 나타난다. 이름의 신성함과 '이름을 '헛되이' 부르지 말라'라는 계명은 그 용어를 말하거나 쓰는 것을 점점 더 엄격하게 금지하게 했다. 랍비 문헌에 따르면, 제2성전기에는 대제사장이 속죄일에 일년에 한 번만 하나님의 이름을 공식적으로 발음했다.[21] 기원후 70년 예루살렘의 파괴 이후, 그 이름의 원래 발음은 완전히 잊혀갔다.

*글출처: 야훼 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

 

 

 

 

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