현대 인류가 앓고 있는 큰 병과 유일한 처방전

현대 인류가 앓고 있는 큰 병과 유일한 처방전

 

아래의 증산도 道典 5편 347장 말씀은 인류가 처한 위기의 본질(병)과 이를 극복할 처방(의통)을 담고 있습니다.

어려운 한문과 종교적 상징이 섞여 있어 복잡해 보이지만, 핵심은 "지금 온 세상이 병들어 있으며, 그 원인은 도덕과 뿌리를 잃어버렸기 때문"이라는 진단과 "마음을 다스리고 뿌리를 찾아야 살 수 있다"는 해법입니다. 

이해하기 쉽게 주제별로 나누어 풀어드리겠습니다.

 

인류가 앓고 있는 병의 대세

1 경석이 현무경을 펴 보매 부(符)와 여러 글이 써 있으니 이러하니라.

2 病有大勢병유대세하고 病有小勢병유소세하니

병에는 큰 병세가 있고 작은 병세가 있나니

3 大病대병은 無藥무약하고 小病소병은 或有藥혹유약이라

然연이나 大病之藥대병지약은 安心安身안심안신이요

小病之藥소병지약은 四物湯八十貼사물탕팔십첩이라

큰 병은 약이 없고 작은 병은 혹 약이 있으나

대병을 고치는 약은 마음과 몸을 편히 하는 데 있고

작은 병의 약은 사물탕 팔십 첩이니라.

4 祈 禱 기 도

侍天主造化定永世不忘萬事知시천주조화정영세불망만사지 至氣今至願爲大降지기금지원위대강이라

5 大病대병도 出於無道출어무도하고 小病소병도 出於無道출어무도하니

得其有道득기유도면 則大病즉대병도 勿藥自效물약자효하고 小病소병도 勿藥自效물약자효니라

큰 병도 무도에서 비롯하고 작은 병도 무도에서 생기나니 도를 얻으면 큰 병도 약 없이 스스로 낫고

작은 병도 약 없이 스스로 낫느니라.

6 　　　　四月來

　　　　사월래

至氣今至　　　　　　禮章

지기금지　　　　　　예장

　　　　願爲大降

　　　　원위대강

 

왜 의통성업으로 세상을 끝막는가

7 醫 統 의 통

忘其君者無道망기군자무도하고 忘其父者無道망기부자무도하고 忘其師者無道망기사자무도하니

世無忠세무충 世無孝세무효 世無烈세무열이라 是故시고로 天下천하가 皆病개병이니라

임금에게 입은 은덕을 잊은 자도 도리에 어긋난 자요

어버이에게 입은 은덕을 잊은 자도 도리에 어긋난 자요

스승에게 입은 은덕을 잊고 배반하는 자도 도리에 어긋난 자이니

세상에 충(忠)도 없고 효(孝)도 없고 열(烈)도 없는 고로 천하가 모두 병들어 있느니라.

8 病 勢 병 세

有天下之病者유천하지병자는 用天下之藥용천하지약이라야 厥病궐병이 乃癒내유니라

천하의 병을 가진 사람은 천하의 약을 써야 그 병이 낫느니라.

9 聖 父 성 부

聖 子 성 자 元亨利貞奉天地道術藥局원형이정봉천지도술약국 在全州銅谷生死判斷전주동곡생사판단

聖 神 성 신

천지의 정신인 원형이정의 도를 바탕으로 천지를 받드는 도술약국이라

전주 동곡에서 천하 사람의 생사 판단을 하느니라.

무병의 길

10 大仁大義대인대의는 無病무병이니라

대인대의하면 병이 없느니라.

11 三界伏魔大帝神位삼계복마대제신위는 遠鎭天尊關聖帝君원진천존관성제군이라

오직 대세에 눈떠야 산다

12 知天下之勢者지천하지세자는 有天下之生氣유천하지생기하고

暗天下之勢者암천하지세자는 有天下之死氣유천하지사기니라

천하대세를 아는 자에게는 살 기운(生氣)이 붙어 있고

천하대세에 어두운 자에게는 천하의 죽을 기운(死氣)밖에는 없느니라.

13 東有大聖人동유대성인하니 曰東學왈동학이요

西有大聖人서유대성인하니 曰西學왈서학이라 都是敎民化民도시교민화민이니라

동방에 대성인이 있으니 곧 동학이요 서방에 대성인이 있으니 곧 서학이라.

이는 모두 창생을 교화하는 데 그 사명이 있느니라.

14 孔子공자는 魯之大司寇노지대사구요 孟子맹자는 善說齊梁之君선세제량지군이라

공자는 노나라에서 대사구 벼슬을 하였고

맹자는 제나라와 양나라의 군주에게 유세를 잘 하였느니라.

15 近日日本國文神武神근일일본국문신무신이 竝務道統병무도통이니라

근일 일본의 문신과 무신들이 모두 도를 받아 문명을 여는 데 힘쓰고 있느니라.

제 뿌리를 못 찾고 환부역조하는 조선인을 경계하심

16 朝鮮國조선국 上計神상계신 中計神중계신 下計神하계신이 無依無托무의무탁하니

不可不불가불 文字戒於人문자계어인이니라

조선국 상계신(환인) 중계신(환웅) 하계신(단군)이

몸 붙여 의탁할 곳이 없나니 환부역조하지 말고 잘 받들 것을

글로써 너희들에게 경계하지 않을 수 없노라.

성인의 직업은 의통

17 宮商角徵羽궁상각치우는 聖人성인이 乃作내작이라

先天下之職선천하지직하고 先天下之業선천하지업하니

職者직자는 醫也의야요 業者업자는 統也통야니

聖之職성지직이요 聖之業성지업이니라

궁상각치우의 오음은 자연의 소리(율려)를 듣는 성인이 지은 것이라

성인은 천하의 직책과 천하의 업무를 우선으로 삼나니

천하의 직은 병들어 죽어 가는 삼계를 살리는 일(醫)이요

천하의 업은 삼계문명을 통일하는 일(統)이니라.

성스러운 직이요 성스러운 업이니라.

(증산도 道典 5:347)

 

1. 인류가 앓고 있는 큰 병(大病)의 원인: 무도(無道)

"큰 병도, 작은 병도 모두 '무도(도리가 없는 것)'에서 나온다."

여기서 말하는 '병'은 단순히 감기나 암 같은 육체적 질병만을 뜻하지 않습니다. 인간의 정신과 사회 체계 전체가 병든 상태를 말합니다.

그 원인은 '무도(無道)', 즉 인간으로서 걸어야 할 바른 길(도리)을 잃어버렸기 때문입니다.

배은망덕의 병: 임금(국가/사회), 어버이, 스승의 은혜를 잊고 배반하는 행위(망기군자, 망기부자, 망기사자)가 온 세상에 가득 차 있습니다. 충·효·열이라는 인간의 가장 기본적인 미덕이 사라졌기 때문에 "천하가 모두 병들어 있다(天下皆病)"고 진단합니다.

 

2. 병을 고치는 처방전: 안심안신(安心安身)과 대인대의(大仁大義)

"대병의 약은 마음과 몸을 편안히 하는 데 있고, 도를 얻으면 약 없이도 스스로 낫는다."

증산 상제는 병의 크기에 따라 처방을 다르게 제시합니다.

작은 병(소병): 한약(사물탕 80첩) 같은 물질적인 약으로 고칠 수 있습니다.

큰 병(대병): 물질적인 약으로는 절대 고칠 수 없습니다. 오직 마음을 편안히 먹고 몸을 바르게 하는 것(安心安身), 그리고 크고 의로운 마음을 갖는 것(大仁大義)만이 유일한 치료법입니다. 인간이 본래의 도리(道)를 회복하면 온갖 병은 약을 쓰지 않아도 저절로 치유됩니다.

 

3. 우주의 생명의 기운을 받는 기도: 시천주(侍天主)와 지기(至氣)

"지기금지 원위대강(至氣今至 願爲大降)..."

우주의 가장 순수하고 높은 에너지를 '지기(至氣)'라고 합니다. 기도를 통해 이 우주의 천지기운(지기)이 내 몸에 크게 내리기를 원한다는 뜻입니다. 내면의 신성을 깨우고 천지의 기운과 하나 될 때, 인간은 비로소 완전한 건강과 깨달음을 얻을 수 있다는 의미입니다.

 

4. 제 뿌리를 부정하는 이들을 향한 경고: 환부역조(換父易祖)

"조선의 상계신(환인), 중계신(환웅), 하계신(단군)이 의지할 곳이 없다."

환부역조(換父易祖): 아버지를 바꾸고 할아버지를 바꾼다는 뜻으로, 자신의 조상과 뿌리를 부정하는 행위를 말합니다.

한국인들이 정작 자신들의 국조(한민족의 뿌리인 환인, 환웅, 단군)를 대접하지 않고 외래 사상이나 종교에만 매달려 정체성을 잃어버린 것을 강하게 경고하는 구절입니다. 뿌리를 찾는 것이 구원의 시작임을 강조합니다.

 

5. 성인의 직업과 임무: 의통(醫統)

"직(職)은 살리는 일(醫)이요, 업(業)은 통일하는 일(統)이다."

이 글의 결론이자 가장 중요한 핵심 개념입니다. 위기에 빠진 세상을 구하는 성인의 역할은 '의통(醫統)' 두 글자로 요약됩니다.

의(醫 - 살릴 의): 병들어 죽어가는 인간과 세상을 의사처럼 고치고 살려내는 직책입니다.

통(統 - 거느릴/통합할 통): 분열되고 찢어진 전 세계의 문명과 사상을 하나로 통일하는 업무입니다.

결국 '의통'이란 병든 세상을 널리 건져서 하나로 조화롭게 통일하는 성스러운 구원 사업을 뜻합니다.

 

💡 요약하자면

이 말씀은 "세상이 미쳐 돌아가고 병든 이유는 인간이 은혜를 잊고, 도리를 저버리고, 자신의 뿌리(조상/역사)를 잃어버렸기 때문이다. 이 거대한 병세(대세)를 깨닫고 마음을 바르게 고쳐먹으며(대인대의), 뿌리를 찾고 천지 기운을 받아들이는 자만이 살아남아 다가올 새로운 통일 문명의 주역이 될 수 있다"는 준엄한 경고이자 희망의 메시지입니다.

 

 

 

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