증산도메시지/3.인간관人間觀29 인간관8- 증산도 근본사상 3-보은報恩 인간관8- 증산도 근본사상 3-보은報恩 척을 짓지 말라 "대군(大軍)을 거느리고 적진을 쳐부수는 일이 영화롭고 장쾌하다 할지라도 인명을 잔멸케 하는 일이므로 악척(惡隻)이 되어 앞을 가로막느니라. 다른 사람이 만일 나를 칠지라도 그의 손을 어루만져 위로할지어다. 남이 힘들여 말할 때에는 설혹 그릇된 점이 있을지라도 일에 낭패만 없으면 반박하지 말라. 그도 또한 척이 되느니라. 이웃 사람이 정 붙여 주는 음식이 비록 맛이 없거나 먹고 병들지라도 사색(辭色)을 내지 말라. 오는 정이 꺾이어 이 또한 척이 되느니라. 어떤 사람을 대하든지 마음으로 반기어 잘 대우하면 그 사람은 모를지라도 신명은 알아서, 어디를 가든지 대우를 잘 받게 되느니라." 『도전』2편 104장 반 그릇 밥의 은혜라도 반드시 갚으라 "우리.. 2017. 10. 31. 인간관9- 증산도 근본사상 4-해원解寃 인간관9- 증산도 근본사상 4-해원解寃 영원한 화평의 바탕, 해원 "이제 예로부터 쌓여 온 원(寃)을 풀어 그로부터 생긴 모든 불상사를 소멸하여야 영원한 화평을 이루리로다.선천에는 상극의 이치가 인간 사물을 맡았으므로 모든 인사가 도의(道義)에 어그러져서 원한이 맺히고 쌓여 삼계에 넘치매 마침내 살기(殺氣)가 터져 나와 세상에 모든 참혹한 재앙을 일으키나니 그러므로 이제 천지도수(天地度數)를 뜯어고치고 신도(神道)를 바로잡아 만고의 원을 풀며 상생의 도(道)로써 선경의 운수를 열고 조화정부를 세워 함이 없는 다스림과 말 없는 가르침으로 백성을 교화하여 세상을 고치리라." 4편 16장 기독교 불교 증산도 인간 고통의 원인 원죄 이브가 뱀의 꼬임에 빠져 사과 영ㄹ매를 따먹은 원죄론(구약성서의 창세기) 무명(.. 2017. 10. 31. 인간관10- 증산도 근본사상 5-상생相生 인간관10- 증산도 근본사상 5-상생相生 선천 문명은 상극질서에 기초한 문명이며, 후천 문명은 상생질서에 기초한 문명입니다. 곧 선천 지축의 경사로 상극의 세상이 생성되어 대립과 전쟁의 양상을 띠고, 후천 지축의 정립으로 상생의 세상이 열려 조화와 평화를 구가합니다. 상제님의 일꾼들이 무극대도로 창생을 살려내는 포덕의 실현이 후천의 상생문명을 여는 첫 단추가 됩니다. 나의 도는 상생의 대도 "나의 도는 상생(相生)의 대도이니라. 선천에는 위무(威武)로써 승부를 삼아 부귀와 영화를 이 길에서 구하였나니, 이것이 곧 상극의 유전이라. 내가 이제 후천을 개벽하고 상생의 운을 열어 선(善)으로 살아가는 세상을 만들리라. 만국이 상생하고 남녀가 상생하며 윗사람과 아랫사람이 서로 화합하고 분수에 따라 자기의 도리에.. 2017. 10. 31. 인간관11- 증산도 근본사상 6-일심법 생활화 인간관11- 증산도 근본사상 6-일심법 생활화 상제님이 말씀하신 일심의 본래 뜻은 천지일심입니다. 천지일심은 나의 생명의 근원인 천지부모와 하나되는 마음을 말합니다. 주자(朱子)가 말하기를 “몸가짐과 의관을 바르게 하고 공경스런 마음으로 성령의 조화세계를 바라보라. 마음을 고요히 하여 일심(一心) 경계에 머물면 상제님을 뵈올 수 있느니라.” 1편 5장 3절 "너희들은 오직 정의(正義)와 일심(一心)에 힘써 만세의 큰복을 구하라." 2편 43장 3절 일심이 없으면 우주도 없다 하루는 상제님께서 공사를 보시며 글을 쓰시니 이러하니라. 天地萬物이 始於一心하고 終於一心하니라 천지만물 시어일심 종어일심 천지만물이 일심에서 비롯하고 일심에서 마치느니라. 오직 일심을 가지라 일심이 없으면 우주도 없느니라. 일심으로 .. 2017. 10. 31. 이전 1 ··· 3 4 5 6 7 8 다음
