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증산도311

인간관2- 증산도 근본사상 2-원시반본原始返本 인간관2- 증산도 근본사상 2-원시반본原始返本 원시반본(原始返本)은 자연과 인간이 뿌리와 근원으로 돌아가는 생명 성숙의 道를 말합니다. 곧 원시반본은 시작, 근원을 바로잡아 근본으로 돌아간다는 뜻입니다. 영어로는 'Inquiring into the Beginning and Returning to the Origin'으로 번역될 수 있습니다. 봄과 여름은 분열생장의 시간대고 가을과 겨울은 통일성숙 원시반본의 시간대입니다. 가을개벽은 물(水)이 생명의 근원(뿌리)으로 돌아가는 낙엽귀근(落葉歸根)하는 현상 곧 봄 여름동안 뿌리로 부터 공급받던 본래 수기가 가을이 됨에 따라 뿌리로 돌아감으로서 잎파리는 수기(水氣)가 말라 떨어지는 현상을 포함하고 있습니다. 이때는 수목은 가지에 열매를 맺어 놓고 낙엽은 땅에 떨.. 2017. 10. 31.
인간관3- 원시반본① 자신의 혈통의 뿌리를 찾아라 인간관3- 원시반본① 자신의 혈통의 뿌리를 찾아라 나로 부터 해서 보면 직선조는 아버지의 아버지와 어머니 곧 할아버지와 할머니와 아버지이며, 외선조는 어머니와 외할아버지와 외할머니입니다. 나와 처가 결혼하면 처의 아버지와 할아버지 할머니가 처선조가 되며 처외선조는 처의 어머니와 외할아버지 외할머니입니다. 나와 처 사이에 결혼하여 자손이 생기는 것이죠. 상제님께서 말씀하시기를 “이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라. 혈통줄이 바로잡히는 때니 환부역조(換父易祖)하는 자와 환골(換骨)하는 자는 다 죽으리라.” 하시고 이어 말씀하시기를 “나도 단군의 자손이니라.” 하시니라. 하루는 말씀하시기를 “부모를 경애하지 않으면 천지를 섬기기 어려우니라. 천지는 억조창생의 부모요, 부모는 자녀의 천지니라. 자손이 선령(.. 2017. 10. 31.
인간관4- 원시반본② 민족의 뿌리를 찾아라 인간관4- 원시반본② 민족의 뿌리를 찾아라 朝鮮國 上計神 中計神 下計神이 無依無托하니 不可不 文字戒於人이니라 조선국 상계신 중계신 하계신이 무의무탁하니 불가불 문자계어인이니라 조선국 상계신(환인) 중계신(환웅) 하계신(단군)이 몸 붙여 의탁할 곳이 없나니 환부역조하지 말고 잘 받들 것을 글로써 너희들에게 경계하지 않을 수 없노라. [道典] 5편 347장 16절 하루는 태모님께서 기쁜 표정으로 노래하시니 이러하니라. 대명천지(大明天地) 밝은 날 살고 제일강산에 조화선경을 건설하니 조선국 상계신, 중계신, 하계신 지혜로 집을 찾아드소서. 대도 대법 정리되니 해원 상생 아닐런가. 수궁성군(水宮聖君) 모시어 탈겁중생(脫劫衆生) 이 아니냐. 상통천문, 하찰지리, 중통인의의 천황씨 후예로 도솔천궁 조화라. 천지가 .. 2017. 10. 31.
인간관5- 원시반본③ 인간의 생명과 깨달음의 뿌리를 찾아라 인간관5- 원시반본③ 인간의 생명과 깨달음의 뿌리를 찾아라 하느님 할아버지라는 말을 들어 보셨습니까? 바로 태을천 상원군님 입니다. 하늘 으뜸가는 임금, 우주사의 으뜸되는 도신(道神)이십니다. “오는 잠 적게 자고 태을주를 많이 읽으라. 태을천(太乙天) 상원군(上元君)은 하늘 으뜸가는 임금이니 오만년 동안 동리동리 각 학교에서 외우리라. 태을주에는 율려(律呂) 도수가 붙어 있느니라. 태을주 공부는 신선(神仙) 공부니라. 만사무기 태을주(萬事無忌 太乙呪) 만병통치 태을주(萬病通治 太乙呪) 소원성취 태을주(所願成就 太乙呪) 포덕천하 태을주(布德天下 太乙呪) 광제창생 태을주(廣濟蒼生 太乙呪) 만사여의 태을주(萬事如意 太乙呪) 무궁무궁 태을주(無窮無窮 太乙呪) 태을주는 여의주(如意珠), 여의주는 태을주니라.“ .. 2017. 10. 31.

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