상극질서6 인생 성공의 총결론-상제님 대도를 만나서 천지사업에 참여하는 것 ★인생 성공의 총결론-상제님 대도를 만나서 천지사업에 참여하는 것 ▣지금은 천지에서 사람을 크게 쓰는 때 지금은 인류역사 이래 가장 원대한 천지의 꿈을 이루는 시간대입니다. 인류 역사의 위대한 성자와 깨달은 자들도 천지의 궁극적 이상을 실현해 보고자 노력하였으나 선천의 상극 질서의 한계에 갇혀서 제대로 된 가르침과 깨달음을 얻지 했습니다. 다만, 서교에서는 아버지의 천국의 복음을, 유교에서는 상제님의 강세와 대동세계를, 불교에서는 미륵님의 용화낙원을 기원해왔습니다. 그들은 궁극적 이상낙원의 건설자가 아니었습니다. 그들의 사명은 천주 아버지의 세상에 오는 소식을 전하는 것이었습니다. ●선경세계는 내가 처음 건설하나니, 나는 옛 성인의 도나 옛 가르침으로 하지 않느니라. 그러므로 너희는 낡은 삶을 버리고 새.. 2020. 4. 7. 선천 상극질서와 후천개벽을 맞이해야만 하는 인간의 운명 선천 상극질서와 후천개벽을 맞이해야만 하는 인간의 운명 상극질서와 인간의 운명 하느님은 태초에 인간의 영혼 속에 영원한 생명과 사랑을 주신 것일까? 아니면 시기와 교만의 타락한 마음을 심어놓으신 것일까? 인간의 죄는 과연 전적으로 인간만의 책임인 것일까? 증산도에서는 이에 대한 해답을 다음과 같이 내려주고 있다. 이제 예로부터 쌓여 온 원(寃)을 풀어 그로부터 생긴 모든 불상사를 소멸하여야 영원한 화평을 이루리로다. 선천에는 상극의 이치가 인간 사물을 맡았으므로 모든 인사가 도의(道義)에 어그러져서, 원한이 맺히고 쌓여 삼계에 넘치매 마침내 살기(殺氣)가 터져 나와 세상에 모든 참혹한 재앙을 일으키나니 (증산도 道典 4:16:1~3) 선천 우주의 창조원리는 상극(相克)이 주장한다 우리는 흔히 진리는 유일.. 2017. 11. 14. 지금은 인간과 신명神明이 해원解寃하는 때 지금은 인간과 신명神明이 해원解寃하는 때 원한寃恨이란 무엇인가 박경리의 소설『토지』를 보면, 조준구라는 자가 재산을 다뺏으려고 하자 어린 서희가 눈에 시퍼런 칼날을 품고 절규합니다.“ 찢어죽이고 말려죽일테야!”라고. 하도 못살게구니까 원한이 사무쳐서 천진난만하던 어린아이의 입에서 그런 말이 튀어 나온 것입니다. 이렇듯 원寃은 남에게 일방적으로 당해서 가슴이 아픈 것을 말합니다. 원은 개별적인 정서로서 개인의 삶과 환경에 따라 내용이 다양합니다. 반면에 한恨은 보편적인 정서입니다. 사람은 자생自生하는 인생의 본질적인 문제, 근본 과제 때문에 가슴에 나름대로 한이 맺힙니다. 예컨대 부모가 일찍 돌아가셔서 영혼에 상처가 생겼다면, 그것이 한이 됩니다. 인간이 성숙해 나가는 과정에서 입은 상처가 축적되어 맺힌 .. 2017. 11. 2. 앞으로는 여성들의 세계가 온다 앞으로는 여성들의 세계가 온다 정음정양의 남녀동권 세계를 개벽하심 1 상제님께서 말씀하시기를 “이 때는 해원시대라. 2 몇천 년 동안 깊이깊이 갇혀 남자의 완롱(玩弄)거리와 사역(使役)거리에 지나지 못하던 여자의 원(寃)을 풀어 정음정양(正陰正陽)으로 건곤(乾坤)을 짓게 하려니와 3 이 뒤로는 예법을 다시 꾸며 여자의 말을 듣지 않고는 함부로 남자의 권리를 행치 못하게 하리라.” 하시니라. (道典 4편 59장) 오랫동안 사람들은 남자와 여자가 불평등하게 태어났다고 믿어왔다. 이것은 우주에서 하늘이 위에 있고 땅이 아래에 있는 것처럼 불변하는 법칙으로 보였다. 고대 노예사화, 중세 봉건사회, 근 현대 자본주의 사회에서 여성의 사회적 위상은 어떠하였는가? 유교 불교 기독교와 같은 다양한 종교에 나타나는 여성.. 2017. 11. 1. 이전 1 2 다음
