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역사문화코드/환단고기桓檀古記 10

환단고기 관련 논문 123편 분석결과 환단고기 관련 논문 123편 분석결과 RISS 검색-국내학술지논문 http://riss.kr/index.do 환단고기 읽어보셨나요? 위서 아닌가요? -네, 위서입니다. 10% -아뇨, 우리의 바른역사입니다. 90% *역사학자들의 논문 수로 알아보았습니다. 환단고기 관련 논문 123편 분석 결과: 위서론 10%, 진서론 90% ★환단고기 관련자료 더 보시려면? 환단고기 이야기로 떠나세요~^^☞https://blog.naver.com/greatcorea10 1. 논문 : 《환단고기(桓檀古記)》의 신화, 도교적 상상력 -전유(專有)의 민족서사 2. 연구논문 : 환단고기(桓檀古記)는 진서 중 진서이다 3. 연구논문 : 미래 한국의 또 다른 종교들? -선도계 수련단체들을 중심으로- 4. 일반논문 : 한국 창세신화.. 2020. 12. 26.
초록불 이문영의 『유사역사학 비판』책에 대한 반론 초록불 이문영의 『유사역사학 비판』책에 대한 반론 소설가 이문영씨가 쓴 『유사역사학 비판』책을 반론하는 시간을 가져보겠습니다. *이문영(1965년 대구 출생)-서강대 사학과 졸업. 소설가, SF, 역사, 스릴러, 무협, 동화, 청소년 소설 등 다방면의 작품 활동 중. 굿데이신문 뉴미디어 본부장 역임했고, 필명으로 문영, 초록불 사용. 저서로는 자명고, 이야기보따리 삼국시대 등 역사소설과 만들어진 한국사, 유사역사학 비판 등 환단고기를 유사역사로 비판하는 글을 썼다. 초록불 블로그 운영하며 만들어진 한국사, 유사역사학 비판이라는 책에서 ‘환단고기는 이유립 선생이 1970년대 말에 만들어서 쓴 위서다’라고 하는 근거들을 대어서 조목조목 비판하고 있으며, 또 민족사학을 유사역사학으로 비판하고 있는데요. 그런데.. 2020. 12. 8.
『환단고기』 속 가림토와 한글의 기원 『환단고기』 속 가림토와 한글의 기원 고대문명의 또 하나의 중요한 조건이 문자의 사용이다. 한반도와 만주지역을 포함한 우리나라의 고대사회에서 일찍이 문자가 있었음이 확인되었다(BCE 2000~1500년경의 도화문자圖畵文字). 동아시아지역에서 문자가 창제되기 전에는 주로 결승문자結繩文字(노끈문자)가 사용되고 있었다. 이것은 남미 인디언, 잉카제국에서도 통용되었다. 고조선이 개국되기 훨씬 전인 신시배달 건국 때부터 우리 민족은 이미 문자생활을 영위하였고 그 종류도 다양했다. 『환단고기』 「태백일사」 소도경전본훈 기록에 보면 "환웅천황께서 신지 혁덕에게 명하여 녹도(사슴 발자국 모양)의 글로써 천부경을 기록케 하였다."고 한 것처럼 배달국 환웅천황은 신지神誌(벼슬이름) 혁덕赫德에게 명하여 녹도문鹿圖文(神誌文字.. 2018. 6. 21.
환단고기 북콘서트 광주편 프롤로그- 동서양 문화원전의 성립과 보정작업의 중요성 환단고기 북콘서트 광주편 프롤로그- 동서양 문화원전의 성립과 보정작업의 중요성 ​환단고기 위서론 시비의 실상 『환단고기』 진서론 변증 위서논쟁의 핵심과 그 진실 『환단고기』의 진정한 가치를 밝히는 새로운 발걸음 동서양 문화원전의 성립과 보정작업의 중요성. 환단고기 북콘서트 광주편 프롤로그 ) --> 환단고기 위서론 시비의 실상. ) --> 잃어버린 한민족사의 놀라운 진실. 지금, 동북아 역사변혁의 중심에 놓인 한반도. 그 주인공인 남북의 8천 2백만 동포는 한민족 역사 운명의 급박한 전환의 기로, 즉 전쟁과 평화의 갈림길에 서 있다. 오늘 우리 민족의 삶에서 가장 소중한 첫째 과제는 잃어버린 역사문화에 지대한 관심을 갖고, 이를 복원하는 일이다. 이것은 한국인이 모든 이념과 종교를 초월해 통일문화 시대를.. 2018. 3. 14.