상제님 인식5 2. 상제님에 대한 인식- <11>한민족 '하느님(하나님)'에 대한 선교사들의 증언 2. 상제님에 대한 인식- 한민족 '하느님(하나님)'에 대한 선교사들의 증언 한민족 고유의 하느님 신앙 왜곡에 대한 서양 선교사들의 증언내용 김종서 박사의 저서 "잃어버린 한국의 고유문화" 와 " 두 눈으로 본 성서의 진실"에 수록된 선교사들의 증언 1) 헐버트의 증언 : 1886년에 쓴 "The Passisng of Korea"의 기록 이 책에서 헐버트는 기독교가 한국에 들어오기 이전 수천 년 전부터, 한민족은 우주의 최고 통치자로 하나님을 숭배해 오고 있었다. 한국인들의 전통적인 종교는 외국으로부터 도입된 것이 아니고, 자연숭배와 거리가 먼 하느님(하나님)에 대한 신앙이라는 것, 한국의 고유한 신인 하나님은 기독교의 신인 여호와(야훼)의 속성과 일치한다는 것. 이 때문에 외국인 선교사들이 하나님의 이.. 2017. 7. 7. 2. 상제님에 대한 인식- <8>윤휴의 백호전서에 기록된 상제님 2. 상제님에 대한 인식- 윤휴의 백호전서에 기록된 상제님 백호 윤휴의 『백호전서』 하늘은 이치가 나온 곳으로 도의 大原은 하늘(天)에서 나온다. 나날이 항상 공경하여 삼가기를 하루 이틀 이어 가고, 경황없이 공경하기를 어느 때나 무슨 일에나 하며, 하나도 상제님이라 하고 둘도 상제님이라 하여 흠숭하고 공경하니, 아래위로 가득하게 사무치고 왼쪽에도 오른쪽에도 계신 듯이 한다. (『백호전서』‘庚辰日錄·辛巳孟冬書’) 옛 사람들은 황공하여 공경하고 두려워하여 편안하지 못하고, 위에서 내려다보시고 곁에서 묻는 듯이 떨고 있으며, 하나도 상제님이라 하고 둘도 상제님이라 하며, 한 가지 일을 하는 것도 상제께서 명령한 바라하고, 악한 일을 하는 것은 상제께서 금하신 것이라 한다. 『백호전서』‘庚辰日錄’ 윤휴 [尹鑴.. 2017. 7. 7. 2. 상제님에 대한 인식- <1>환단고기, 상제님 기록(1) 2. 상제님에 대한 인식- 환단고기, 상제님 기록(1) 환단고기에 기록된 삼신, 삼신 상제님 -환단고기에 기록된 내용으로 삼신 상제님을 인식할 수 있다. ★삼신(三神)의 네 가지 뜻 첫째, 우주의 창조 정신을 뜻한다. 이때 삼신은 조화造化, 교화敎化, 치화治化라는‘세 가지 창조성을 지닌 조화정신[三神]’으로서 만물을 낳고 길러내며 다스리는‘우주의 순수한 창조 정신’이다. 둘째, 천상의 궁궐에서 사람 모습을 하고 ‘우주 역사를 통치(주재)하시는 인격신’을 말한다. 이때의 삼신하느님은 더 우주원리적인 표현이다. 우주의 삼신 정신을 주재하여 천·지·인 삼계를 다스리는 실제적인 하느님이 삼신 상제님이다. 셋째, 한민족사의 뿌리 시대를 열어 주신 국조 삼신으로 환인(환국)-환웅(배달국)-단군(조선) 삼성조를 일컫.. 2017. 7. 5. 2. 상제님에 대한 인식- 방법론 2. 상제님에 대한 인식- 방법론 2. 상제님에 대한 인식 우리가 살고 있는 이 광대무변한 우주는, 쉼 없이 음양(태극)운동을 하고 있습니다. 변화 원리에 따라 끊임없이 생명을 낳으며, 변화하고 있습니다. 그리고 그 궁극에는 변화를 주재하여 다스리는 통치자 하느님(天帝=上帝)이 계십니다. 주자朱子는 그 분을 ‘옥황대제(玉皇大帝)’ 곧 ‘옥황상제(玉皇上帝)’라고 했습니다. ‘옥황玉皇’은 중국 송나라 때 도교에서 쓰인 말입니다. 또 ‘대제大帝’는 유교에서 나온 말로서, ‘옥황대제’는 ‘옥황玉皇’과 ‘대제大帝’가 합쳐진 말입니다. 이 말은 상제님이 계시는 하늘의 수도인 옥경玉京과 연관이 있습니다. 이 ‘옥황대제’, ‘옥황상제’는, 서양 문화에서처럼 우주를 빚어내는 창조주가 아닙니다. 옥황대제는, 우주 속에 내.. 2017. 7. 4. 이전 1 2 다음
