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▣ 천지 사계절의 변화성 : 방•탕蕩•신神∙도道 ▣ 천지 사계절의 변화성 : 방•탕蕩•신神∙도道 이 우주에는 생장 과정의 선천 문화 5만년 양陽시대와, 성숙하는 통일• 염장 과정의 후천 문화 5만년 음陰시대를 주재하시는, 권능의 대권자이신 인격적인 하나님이 계신다. 대우주의 통치자로서 바로 그 하나님의 위位에 계신 상제上帝님(하나님의 공식 호칭)께서는, 천지조화의 바탕인 ‘기氣의 생성변화 원리’로써 우주 사계절의 변화(생•장•염•장)를 일으키는 천지일월의 변화성을 더욱 구체적으로 밝혀 주셨다. ●萬物資生(만물자생)하여 羞恥(수치)하나니 放蕩神道(방탕신도)는 統(통)이니라. ... 春之氣(춘지기)는 放也(방야)요 夏之氣(하지기)는 蕩也(탕야)요, 秋之氣(추지기)는 神也(신야)요 冬之氣(동지기)는 道也(도야)니 統(통)은 以氣主張者也(이기주장자야)라 知心.. 2018. 6. 8.
황극경세서 관물내편 10 황극경세서 관물내편 10 觀物內篇 十 ■ 일日은 하늘의 원元으로 헤아리고 월月은 하늘의 회會로 헤아리며, 성星은 하늘의 운運으로 헤아리고 신辰은 하늘의 세世로 헤아린다. 일日로 일日을 헤아리면 원元의 원元을 알 수 있고 일日로 월月을 헤아리면 원元의 회會를 알 수 있으며, 일日로 성星을 헤아리면 원元의 운運을 알 수 있고 일日로 신辰을 헤아리면 원元의 세世를 알 수 있다. 월月로 일日을 헤아리면 회會의 원元을 알 수 있고 월月로 월月을 헤아리면 회會의 회會를 알 수 있으며, 월月로 성星을 헤아리면 회會의 운運을 알 수 있고 월月로 신辰을 헤아리면 회會의 세世를 알 수 있다. 성星으로 일日을 헤아리면 운運의 원元을 알 수 있고 성星으로 월月을 헤아리면 운運의 회會를 알 수 있으며, 성星으로 성星을 헤아리면.. 2017. 12. 15.
황극경세서 관물외편 상 [2] 황극경세서 관물외편 상 [2] 觀物外篇 上 [2] ■ 360 이 변하여 129,600 이 되고 129,600 이 변하여 167 억 9,616 만 이 된다. 167 억 9,616 만이 변하여 28,211 조 990 만 7,456 억이 된다. 360 은 시時가 되고 129,600 은 일日이 되고 167 억 9,616 만은 월月이 되고 28,211 조 990 만 7,456 억은 년年이 되는데 그리하여 대운大運과 소운小運의 수數가 이루어진다. 28,211 조 990 만 7,456 억을 12 로 나누면 앞의 6 은 장長이 되고 뒤의 6 은 소消가 되는데 이것은 1 년 12 월의 수數, 그리고 360 일 진퇴進退와 같다. 167 억 8,616 만을 10 으로 나누면 1 월 10 일의 수數와 같다. 대운大運의 소장消.. 2017. 12. 15.
황극경세서皇極經世書와 소강절 선생 황극경세서皇極經世書와 소강절 선생 황극경세서(皇極經世書)란 글자가 의미하는 바는 황극인 임금이 세상을 경영하는 글이란 뜻으로 풀이할 수 있다. 소강절의 역철학 중 가장 절정은 우주 운행의 법칙인 ‘원회운세’로서, 천지개벽의 틀이요, 천지 일원(一元)수인 129,600년의 이수(理數)를 밝힌 것이다. 천지운행의 원리이자 우주 1년의 순환원리, 원회운세(元會運世). 소강절은 주역에 간단히 언급되어 있는 천지만물의 생성원리를 수(數)를 통해 소상히 밝히고 있다. 즉 자연계의 생성과 순환의 원리를 꿰뚫는데 이는 자연과학과 하등 배치되지 않는다. 이는 동양철학의 장점이며 핵심이며 정수이다. 곧 하나로써 전체를 파악하고, 전체를 하나로 꿰뚫는 것이다. 소강절은 삼라만상을 숫자로 아우른다. 음양은 사상으로, 사상은 .. 2017. 12. 14.