우주와 인간 4-우주존재의 3요소 <1> 道가 있다-⑤오행의 개념

우주와 인간 4-우주존재의 3요소 <1> 道가 있다-⑤오행의 개념

▲사진=위키백과

 

<오행의 개념>

 

❖목(木): 생(生)의 기운. 나무는 땅에 뿌리를 박고 하늘을 향해 쭉쭉 뻗어나가며 자라죠. 오행의 목(木)은 단순히 나무만을 뜻하는 것이 아니라, 나무속에 깃든 ‘위로 솟구치는 강력한 기운’을 상징합니다.

 

❖화(火): 불꽃이 타오르는 모양을 본뜬 글자. 분열하면서 커나가는 기운. 이 화(火) 기운은 목(木) 기운과 비슷하면서도 서로 다릅니다. ☞분수의 예- 아래쪽 한줄기로 힘차게 솟구치는 물줄기가 목(木)의 기운이고, 분수 윗부분에 화려하게 퍼지는 여러 갈래 물줄기가 화(火)의 기운입니다. 즉 화(火) 는 장(長)의 기운이죠. 　

 

❖ 금(金)은 쇠. 쇳덩어리는 무척 딱딱하죠. 딱딱하다는 것은 그만큼 기운이 강력하게 뭉쳐져 있다는 것입니다. 그래서 움츠러들어 통일, 수렴하는 기운을 금(金)으로 상징하는 것입니다. ☞나무의 예- 만물은 성장만을 계속하는 것이 아닙니다. 아무리 높이 자라는 나무라 할지라도, 자라는 게 한계가 있잖아요. 즉 일정한 시기가 되면, 木火의 기운이 꺽인다는 걸 알 수 있죠. 이렇게 성장을 멈추게 하고 통일 수렴운동을 하게 하는 기운인 염(斂)의 기운에 해당합니다. 가을에 서리를 내리치고 낙엽을 떨구는 것이 바로 차가운 금 기운의 작용이죠.

 

❖수(水): 오행(五行)에서 말하는 수(水)는 단순히 물을 지칭하는 것이 아닙니다. 물은 위에서 아래로 흘러내립니다. 위로 타오르는 불의 성질과는 정반대죠. 통일과정은 금(金)에서 시작되어 수(水)의 단계에 이르러 완결됩니다. 이 수(水)의 상태는 식물의 씨앗에 비유할 수 있습니다

씨앗은 아주 작지만, 그 속에는 모든 것이 잠재되어 있습니다. 다시 말하면 지금까지 설명한 목, 화, 금의 모든 과정이 사실은 이 수(水)의 변화과정이라는 것입니다.

즉 생명이 고도로 압축되어 새로운 탄생(木)을 준비하고 있는 것을 수(水)라고 함.

그러니 계절로는 저장(貯藏)하고 휴식을 취하는 겨울이 바로 수(水)에 해당하는 것입니다.

 

❖토(土)는 무엇일까요?

수레바퀴에 비유하면, 바퀴 한가운데에 있는 축과 같은 것.

가운데의 축이 없으면 수레바퀴가 굴러갈 수 없죠. 마찬가지로 토(土)가 아니면 목화금수의 순환도, 춘하추동 사계절의 순환도 결코 이루어질 수 없습니다. 우주만유가 현실세계에서 목화금수(木火金水)의 변화운동을 할 수 있게 하는 것이 바로 토(土)라는 겁니다. 토(土)의 겉모습이 목화금수(木火金水)라면, 목화금수의 속모습이 토(土)라고도 할 수 있습니다.

 

 

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