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환단고기148

소도蘇塗, 경당扃堂이란 무엇인가? 소도蘇塗, 경당扃堂이란 무엇인가? 소도, 경당의 정의 ① 이 소도라는 것은 환국, 배달, 조선의 문화 창조의 중심지입니다. 인류의 모든 문화는 어디서 나왔는가? 인류 역사 문화는 솟터, 소도에서 나왔습니다. 소도蘇塗라는 말에서, 소蘇라는 것은 끊임없이 소생한다, 솟구친다는 뜻입니다. 끊임없이 새로운 우주의 광명, 신성한 생명이 솟구치는 겁니다. 도塗라는 것은 터라는 뜻입니다. (1460612 경주 환단고기 북 콘서트 종도사님 / 2017년 10월 개벽지) ② 이 소도蘇塗에는 반드시 경당扃堂이 있어서 거기서 이 신교 원형문화의 인간관, 우주관, 신명관, 수행관 등의 인간교육을 했습니다. (1460602 세계환단학회 춘계 학술대회 종도사님, 백범 김구 기념관) ③ 인류 창세 역사 이래 동방 신교문화의 중심 .. 2018. 6. 21.
[신교문화1] 삼성조시대(환국,배달,조선)의 천제문화天祭文化> [신교문화1] 삼성조시대(환국,배달,조선)의 천제문화天祭文化> *환국桓國 시대의 천제문화 『조대기朝代記』에 이렇게 기록되어 있다. 옛날에 환인이 계셨다. 천산天山에 내려와 거처하시며, 천신께 지내는 제사를 주관하셨다. (『태백일사』「 환국본기」) *배달 시대의 천제문화 (환인께서 환웅에게 명하여 말씀하시기를) 천신에게 제사를 지내 부권父權을 세우라. (『태백일사』「 신시본기」) 신시 개천神市開天 이래로 매년 하늘에 제사를 지낼 때 나라에 큰 축제를 열어 모두 삼신상제님의 덕을 찬양하는 노래를 부르며 화합하였다. (『환단고기』 「단군세기」) 신시 시대에 칠회제신력七回祭神曆이 있었다. 첫째 날에 천신(삼신 상제님)께, 둘째 날에 월신月神께, 셋째 날에 수신水神께, 넷째 날에 화신火神께, 다섯째 날에 목신木神.. 2018. 6. 15.
[신교문화1] 부여(북부여)와 삼한의 천제문화天祭文化> 북부여(부여)와 삼한의 천제문화天祭文化> *북부여 시대의 천제문화 3월 16일 대영절大迎節에 임금께서 하늘에 제를 올리시고, 연호법烟戶法을 만들어 백성을 살피셨다. 오가五加의 군대를 나누어 배치 하고 둔전屯田으로 자급하게 하여 뜻밖의 사태에 대비하셨다. (『환단고기』 「북부여기」) *부여의 천제문화 12월(은정월)에 하늘에 제사를 지내는데 나라의 큰 대회이다. 연일 마시고 먹고 노래하고 춤추기를 여러 날 동안 계속하는데 이름하여 영고라 하였다. 이때에 형옥을 깨고 나라 안의 죄수들을 풀어주었다. *삼한시대의 천제문화 삼한의 옛 풍속에, 10월 상일上日에는 모두가 나라의 큰 축제에 참여하였다. 이때 둥근 단을 쌓아 하늘에 제사 지내고, 땅에 대한 제사는 네모진 언덕에서 지내며, 조상에 대한 제사는 각목角木.. 2018. 6. 15.
[신교문화1] 고구려,백제,신라의 천제문화天祭文化 [신교문화1] 고구려,백제,신라의 천제문화天祭文化 고구려의 강역(최대영토)-동북아 대통일 위업과 다물정신의 실현! *고구려의 천제문화 후한서에 기록된 고구려 제천문화 10월로써 하늘에 제사하고 대회하니 이름하여 동맹이라 한다. 그 나라 동쪽에 대혈이 있는데 수신이라 부르고, 역시 10월로써 맞아서 제사한다. 태백일사에 기록된 고구려 천제문화 10월 3일에는 백두산에 올라가 천제를 올렸다. 이런 제천 의식은 배달 신시의 옛 풍속이다. (『태백일사』 「고구려국본기」) *백제의 천제문화 삼국사기에 기록된 백제의 천제문화 서기 2년(시조 온조왕 20년) 봄 2월, “임금께서 큰 제단을 쌓고 친히 천지에 제사를 지내셨다. 이 때 진귀한 새 다섯 마리가 날아왔다.” 『책부원귀冊府元龜』에 “백제는 사계절의 가운데 달.. 2018. 6. 15.

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