증산도메시지/1.상제님 아세요?48 2. 상제님에 대한 인식- <6>천주실의에 나오는상제님 2. 상제님에 대한 인식- 천주실의에 나오는상제님 마테오리치 신부의 천주실의에 나오는 상제님 마테오 리치 신부는 서문에서 "나라에도 主가 있는데 천지에 홀로 계신 主가 없겠습니까?"라고 반문하고 있으며, 『천주실의天主實義』상권 제2편에서는 “오국천주 즉화언상제 吾國天主 卽華言上帝. 서양에서 말하는 천주님이 중국말로 바로 상제님이다.”이렇게 말하고 있다. 오국천주吾國天主 즉화언상제卽華言上帝. "우리(카톨릭)의 천주님은 바로 중국문화의 상제님이시다." 이것은 천지의 원 주인이신 참 하나님에 대해 분명하게 밝혀주는 내용으로 서양 기독교에서 2천년 동안 부르짖어 온 하늘에 계신 아버지 천주님이 바로 동방의 상제님이라는 사실을 처음으로 깨달은 것이다. 하느님(상제)은 세계를 지배하고 명령하는 지위에 있고 그 역할.. 2017. 7. 7. 2. 상제님에 대한 인식- <5>유교경전 속의 상제님 2. 상제님에 대한 인식- 유교경전 속의 상제님 유교(儒敎) 경전속의 상제(上帝)님 우리는 흔히 하나님을 떠올리면, 기독교의 하나님만을 떠올린다. 하지만 동양의 기나긴 역사 속에서도 분명한 하나님이 존재하니, 이는 바로 상제(上帝)요, 기독교의 하나님과 다른 둘이 아니다. 인격신으로서의 상제님께 제사를 지냄-중국 상고시대 중국 초기의 상제문화에서는 한민족의 신교문화 개념을 그대로 이어받아 하늘의 최고신 하느님 개념을 갖고 하늘에 제사 드리는 국가 제례사가 정립된다. 그리고 중국의 당송시대로 내려오면서 옥황과 상제가 통합되어, 옥황상제는 천상 신명계 뿐만 아니라 우주의 최상위에 있는 유일한 지존의 존재를 일컫는 말로 굳어진다. 1) 유교경전에 나타난 상제님 유교는 요순시대 이후부터 중국에 전해오던 정치, .. 2017. 7. 6. 2. 상제님에 대한 인식- <4>도교에서 찾아 본 상제문화 2. 상제님에 대한 인식- 도교에서 찾아 본 상제문화 도교(道敎)에서 찾아 본 상제문화 ▶옥황상제와 33천 중국 도교의 근원은 치우천황 대에 자부선생(紫府先生)으로부터 황제헌원에게 전해지면서 중국에 퍼지게 된다. 도교에서 모시는 옥황상제는 도(道)의 최고 관념 지고신(至高神)으로 모시며, 유일 최고신의 지배하에 몇 단계를 이루고 있는 다신이 신앙된다. 이는 우리민족의 신교문화와 거의 일치하는 바이다. “옥제(玉帝-옥황대제의 간칭)는 삼계(三界) , 시방(十方), 사생(四生), 육도(六道)를 총괄적으로 주재한다.”-도장경(道藏經)- “옥황(玉皇)은 諸天之主요 萬天之尊으로 우주의 일체를 주재하고 권위가 끝이 없다.”-[옥황본행집경(玉皇本行集經)]- 중국의 도교 및 민간에서 최고의 신으로 옥황상제 또는 옥황대.. 2017. 7. 6. 2. 상제님에 대한 인식- <3>불교에서 바라보는 최고신 2. 상제님에 대한 인식- 불교에서 바라보는 최고신 과연 불교 교리에 하나님이 존재 하는가? "과연 불교의 교리에는 하나님이 존재하는가?" 대답은 "그렇다!"이다. 분명히 하나님이라는 상징적 존재가 있다. 기독교에서 하나님과 인간사이의 중재자인 예수가 하나님보다 더 강조된 면이 있듯이, 불교 역시 마찬가지로 부처라는 존재가 너무 전면에 드러나 있기 때문에 하나님이라는 개념이 없는 듯이 되어버린 것이다. 때문에 이를 잘못 이해하고 있는 불교계의 일각에서는 부처가 하나님보다 더 높다느니, 또는 부처만이 최고라느니 하는 치졸한 소리를 하는 실정이다. ▶불교의 최고 본체신, 마하비로자나불 ◀마하비로자나불 불교에서 하나님으로 볼 수 있는 개념은 밀교에서 일컫는 '마하비로자나불' 혹은 '대일여래'라는 존재이다. 여.. 2017. 7. 6. 이전 1 ··· 7 8 9 10 11 12 다음
