재앙3 입과 혀는 재앙의 문이요, 사람을 썼으면 의심하지 않는다 증산도 도전道典 11편223장 말씀에 이런 말씀이 있습니다. 대업 공부를 하려면 1 대업 공부를 하자면 수마(睡魔), 마신(魔神), 척신(隻神)을 먼저 물리쳐야 하느니라. 2 또 생문방(生門方)부터 알아 두라. 3 사문(死門)은 입구멍이요, 생문(生門)은 똥구멍이니라. 4 입은 사문이기 때문에 함부로 말을 못 하느니라. 5 병종구입病從口入이요 화종구출禍從口出이니라 병(病)은 입으로부터 들어가고 화(禍)는 입으로부터 나오느니라. 구시화지문口是禍之門이요 설시참신도舌是斬身刀니라 입은 화를 부르는 문이요 혀는 몸을 베는 칼이니라. 6 천지 아구를 아느냐. 천지 입망을 찾으려면 생사문(生死門)을 알고서 공부해야 하느니라. 7 목구멍 똥구멍이요, 먹고 똥싸는 것이니라. (증산도 도전道典 11:223) 입과 혀는 재.. 2018. 3. 5. 참전계경 제5장 화禍 참전계경 제5장 화禍 제5장 화[禍] 제183조 화(禍) : 재앙 화는 악행이 불러들이는 바이니, 이에는 6조와 42목이 있느니라 *화자는 악지소소이니 유육조사십이목이니라. 禍者 惡之所召 有六條四十二目 5장 화(禍) 1조 기(欺) 2조 탈(奪) 3조 음(淫) 4조 상(傷) 5조 음(陰) 6조 역(逆) 제 1 조 기 (欺) 제184조 기(欺) : 속임 사람의 허물과 죄는 속임으로 말미암지 않은 것이 없으니, 속임은 성품을 태우는 화로이며, 몸을 베는 도끼이니, 자기 스스로가 속임을 행하는 것을 잘못으로 깨달아야 다시 하지 않나니, 그러므로 속임을 행한다는 것은 비록 잘못을 깨우치기를 했을지라도 속이지 않했던 상태로 깨끗이 씻을 수는 없느니라. *인지과려는무불유기니 기자는 소성지로요 벌신지부야 人之過戾 無不.. 2017. 12. 17. 황극경세서 관물외편 하 [1] 황극경세서 관물외편 하 [1] 觀物外篇 下 [1] ■ 사물로 사물을 기쁘게 하고 사물로 사물을 슬프게 하는 것은 발發하여 절도에 들어맞는 것이다. ■ 돌의 꽃은 염소鹽消의 종류이고 물 속의 나무는 산호珊瑚의 종류이다. ■ 물 속의 생물은 뭍의 생물과 다르지 아니하며, 각각 한열寒熱의 성질을 가지고 있다. 크게 비교하면 뭍은 양陽 가운데 음陰이고 물은 음陰 가운데 양陽이다. ■ 일日 · 월月 · 성星 · 신辰은 같이 하늘을 맡고 수水 · 화火 · 토土 · 석石은 함께 땅을 맡으며, 이耳 · 목目 · 비鼻 · 구口 는 함께 머리를 맡고 수髓 · 혈血 · 골骨 · 육肉 은 같이 몸을 맡는다. 이것은 곧 5 의 수數이다. ■ 불[火]은 무無에서 생기고 물[水]은 유有에서 생긴다. ■ 나와 사물이 없어지면 능히 .. 2017. 12. 15. 이전 1 다음
