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참전계경11

[신교문화3] 경전 속 홍익인간 [신교문화3] 경전 속 홍익인간 경전 속 홍익인간弘益人間 (『환단고기』, 『삼국유사』, 『제왕운기』) 그 후 환웅씨가 환국을 계승하여 일어나 하늘에 계신 상제上帝님의 명을 받들어 백산과 흑수 사이의 지역에 내려오셨다. 그리하여 천평天坪에 우물[자정子井과 여정女井]을 파고 청구靑邱에 농사짓는 땅을 구획하셨다. 환웅께서 천부와 인을 지니고 오사五事를 주관하시어 세상을 신교의 진리로 다스려 깨우쳐 주시고[在世理化], 인간을 널리 이롭 게 하시며[弘益人間], 신시에 도읍을 정하여[立都神市] 나라 이름 을 배달[國稱倍達]이라 하셨다. 환국 말기에 안파견께서 삼위산三危山과 태백산太白山을 내려다보시며 이렇게 물으셨다. “두 곳 모두 인간을 널리 이롭게 할[弘益人間]수 있는 곳이다. 과연 누구를 보내는 것이 좋은가?”.. 2018. 6. 12.
참전계경 소개: 서론, 목차, 해설 참전계경 소개: 서론, 목차, 해설 참전계경 서론 참전계경은 조선 중종때 이맥에 의해 엮어진 소도경전본훈에 그 이름과 유래 및 8개의 강령되는 일들의 본문 내용들이 실려있다. 그 당시 세간에 전해지는 말에 의하면 고구려의 재상 을파소가 하늘에 기도하고 366가지 일[事]들로 구성되어 있는 이 경을 얻었다고 한다. 366일 또는 360여일 등은 신시 개천 때부터의 치화조목이라고 삼국유사, 조대기 등의 사료에도 기록되어 있으므로 경의 366일이 신시 개천 시대의 366일과 같은 것이라 추정되고 있다. 경의 전문[全文]은 1946년에 의해 우종설에 의해 우연히 얻어져 세간에 유포되었다.거기에 수록된 정성[誠], 신의[信], 사랑[愛], 구제[濟], 앙화[禍], 복[福], 갚음[報], 응답[應] 등의 8개 강령.. 2017. 12. 17.
참전계경 제1장 성誠 참전계경 제1장 성誠 제1장 성[誠] 제 1조 성 (誠) 성은 마음속 깊은 곳에서 울어 나는 것이요, 타고난 천성[血性]을 지키는 것이니, 이에는 6체(體) 와 47용(用)이 있느니라. 성자는 충심지소발이오 혈성지소수니 유육체사십칠용이라. 誠者 衷心之所發 血性之所守 有六體四十七用 제1장 성(誠) 1체 경천(敬天) 2체 정심(正心) 3체 불망(不忘) 4체 불식(不息) 5체 지감(至感) 6체 대효(大孝) 제 1 체 경 천 (敬天) 제2조 경천신(敬天神) 경은 지극한 마음[至心]을 다 한다는 것이며, 천신(天神)은 곧 하늘님(하느님)이다. 해, 달, 별과 바람, 비, 우뢰는 형상이 있는 하늘[한울]이요, 물건을 보지 않음이 없으며, 소리를 듣지 않음이 없음은, 형상이 없는 하늘이다. 형상이 없는 하늘을 하늘의.. 2017. 12. 17.
참전계경 제2장 신信 참전계경 제2장 신信 제2장 신[信] 제55조 신(信) 믿음은 하늘이치에 꼭 맞는 것으로, 인간이 하는 일에 반드시 필요한 성품이니, 이에는 5단(團)과 35부(部)가 있느니라 신자는 천리지필합이오 인사지필성이니 유오단삼십오부라 信者 天理之必合 人事之必性 有五團 三十五部 제2장 신(信) 1단 의(義)2단 약(約)3단 충(忠)4단 열(列)5단 순(循) 제 1 단 의 (義) 제56조 의(義) 의란 엉성한 믿음을 믿음이 가게 응하는 기운이니, 그 기운이야 말로 느낌을 발하여 용기를 일으키며, 용기를 정하여 일을 계획하고, 마음 문을 굳게 잠그게 하니, 벼락도 이를 깨뜨리지 못한다. 그 굳고 억셈은 금석과 같고, 그 결단하여 움직임은 쏟아져 흐르는 강물과 같으니라. 의는 조신이부응지기야라 기위기야는 감발이기용하.. 2017. 12. 17.