후천 조화선경 낙원세계를 건설하는 1만2천 도통군자
후천선경 세계를 건설하는 1만 2천 도통군자
증산도 존재의 이유는 단 하나 이다. 곧 닥쳐올 가을개벽기에 진멸의 위기에 빠진 인류를 건져내고, 더 나아가 후천 5만년 지상조화선경 세계를 열어 나갈 수 있는 하나님의 진정한 사역자, 일꾼을 필요로 하는 것이다. 개벽하고 난후 그들은 후천 세상을 이끌어 가는 주역이 된다. 후천개벽기에 증산상제님의 천명을 받고 인류를 구원하기위해 출세하는 1만 2천명의 도통군자를 배출할 영기를 품고있는 금강산 1만 2천봉우리
공자는 3천 명 제자 중에 72인을 통예(通藝)케 하고, 석가모니는 500인에게 도를 통하게 하였으나 나는 비록 차별은 있을지라도 일만 이천 명을 통케 하여 모든 창생에게 혜택을 열어 주리라. 너희들이 장차 세계 창생을 널리 건지리니 어찌 영귀(榮貴)가 되지 아니하며 어찌 큰 대우를 받지 아니하리오. 증산도 道典 8:118 앞으로 개벽하고 나면 누가 상제님 도를 잘 닦아 천하창생을 많이 살렸느냐? 상제님의 도통은 그 도격과 위격에 따라 조화성신을 쓰는 조화권이 달리 열린다. 그리하여 상제님의 도통을 받는 도통군자, 불교에서 말한 미륵부처님의 산 부처가 12,000 명 나온다. 이 일은 남조선 배질이라. 혈식천추 도덕군자의 신명이 배질을 하고 전명숙(全明淑)이 도사공이 되었느니라. 이제 그 신명들에게 ‘어떻게 하여 만인으로부터 추앙을 받으며 천추에 혈식을 끊임없이 받아 오게 되었는가.’를 물은즉 모두 ‘일심에 있다.’고 대답하니 그러므로 일심을 가진 자가 아니면 이 배를 타지 못하리라. 증산도 道典 6:83 신앙의 열매, 도통(道通)
도통의 핵심은 인격 성숙 도통의 핵심은 진실과 정의가 무르익은 인격의 성숙에 있다. 가을 개벽기에 내가 구원을 받는것도 내 생명이 완성되는 것도, 결국은 천지의 열매인 도통을 성취하는 데 있다. 개벽실제상황 496쪽 도통은 구원의 열매 대개벽의 병겁시에 구원 받는것을 일반적인 구원이라 한다면, 상제님 신앙인의 실질적인 최후의 구원의 열매는 바로 도통을 받는 것이다. 도전 측주 6:129 나의 공부는 삼등이 있나니 상재(上才)는 만사를 심단(心端)으로 용사하고 중재(中才)는 언단(言端)으로 용사하고 하재(下才)는 알기는 하나 필단(筆端)으로 용사를 하리라. 증산도 道典 6:134 강에는 허강(虛降)과 진강(眞降)이 있나니 진인(眞人)은 허강이 없느니라. 도통시킨 뒤에 강을 내려 주리니 진강을 받은 자는 병자를 건너다보기만 하여도 낫고, 말만 하여도 낫고, 만지기만 하여도 낫느니라.” 하시니라. 육통법 六通法
창생을 살린 후에는 천하 만국을 돌아다니며 그들을 가르치리니
누가 진리를 잘 전하여 일꾼을 만들고 창생을 건졌느냐? 하는
천지에 세운 공에 대한 보은으로 상제님이 도통을 내려 주신다.
일만이천 명 도통군자는 앞으로 개벽 하고나서 이 세계를 경영하는 주체 세력이다. 종도사님 말씀
증산도 道典 6:130
이통 理通 | 기통 氣通 | 심통 心通 | 신통 神通 | 의통 醫通 | 도통 道通 |
자기 사심 私心이 1%도 없이 전부를 다 바쳐서, 망형망재 忘形忘在, 자기 형상도 잊어버리고 자기 존재도 잊어버리고, 무아지경, 내가 없는 경계까지 가야 비로소 천지의 마음과 내 마음이 하나가 되어 통 通을 하는 것이다.
상제님 신도가 되어 상제님 진리를 집행하려 할 것 같으면 그런 경계에서 집행해야 한다. 그래야 신명도 도와준다. 태상 종도사님 말씀
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참신앙을 바탕으로 자기조화지도를 이루라. The Dao of Self-Creative Change -태상종도사님 말씀/ 도기 128(1998)년 1월 2일 본부 수도회-
心爲天地萬靈之主요 심위천지만령지주 마음이라 하는 것은 천지만령의 주인이라. 유형의 내 몸뚱이라 하는 것은 음양의 조화를 짓는 집이 된다.
莫思善하고 막사선 착하려고도 하지 말고 악하려고도 하지 말라.
忘形忘在하여 物我俱忘하면 망형망재 물아구망 나의 형상도 잊어버리고 나의 존재도 잊어버려서, 물질도 없고 나라는 존재도 없고, 아무것도 없다.
저 땅 밑구녕도 환하게 뚫어서 통찰한다. 태상 종도사님 말씀 |
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