소도제천4 중국문헌 속의 소도, 경당문화 중국문헌 속의 소도, 경당문화 구당서의 기록 민간에서는 서적을 사랑하여 가난해서 천한 일에 종사하는 집에 이르기까지 각기 네거리에 큰 집을 지어 이를 경당扃堂이라 부른다. 자제들이 혼인하기 전에 여기에서 주야로 글을 읽고 활쏘기를 익힌다. 신당서의 기록 사람들이 학문을 좋아해서 가난하여 천한 일에 종사하는 집에 이르기까지 서로 삼가고 힘써서 길가에 모두 엄옥嚴屋을 지어 경당이라 부른다. 자제들이 결혼 전에 그 곳에 모여 경전을 암송하고 활쏘기를 익힌다 동이전 기록 항상 오월에 씨 뿌리고 나면 귀신에게 제사지내는데, 무리지어 노래하고 춤추며 술 마시기를 밤낮으로 쉬지 않는다. 그 춤은 수 십 명이 함께 일어나 뒤를 따라가며 땅을 밟고 구부렸다 치켜들었다 하면서 손발로 서로 장단을 맞추는데, 탁무와 비슷하다.. 2018. 6. 21. 중·고교 교과서에 실린 소도, 제천문화 중·고교 교과서에 실린 소도, 제천문화 1. 중학교 교과서 ◉ 삼한 사회의 중심, 소도 제사문화 삼한에는 종교를 주관하는 제사장인 천군이 있었다. 천군은 소도를 다스렸는데, 소도는 죄인이 들어가도 잡지 못하는 독립된 지역이었다. 특히 벼농사를 많이 지었으며, 5월과 10월에는 제천 행사를 열어 풍요를 기원하고 추수에 감사하였다. (중학교 역사 상, 대교출판 45쪽 / 2010년 검정) ◉ 신의 공간, 소도 삼한 사회는 제사를 매우 중요하게 여겨 소도라는 별읍을 두었다. 소도는 하늘에 제사를 지내던 곳이다. 삼한 사람들은 매년 한두 차례에 걸쳐 각 읍별로 제사장인 천군天君을 선발하고, 일정한 장소에서 제사를 지내며 질병과 재앙이 오지 않기를 빌었다. 소도는 신성한 지역으로 정치적 지배자인 군장의 세력이 미.. 2018. 6. 21. [신교문화1] 부여(북부여)와 삼한의 천제문화天祭文化> 북부여(부여)와 삼한의 천제문화天祭文化> *북부여 시대의 천제문화 3월 16일 대영절大迎節에 임금께서 하늘에 제를 올리시고, 연호법烟戶法을 만들어 백성을 살피셨다. 오가五加의 군대를 나누어 배치 하고 둔전屯田으로 자급하게 하여 뜻밖의 사태에 대비하셨다. (『환단고기』 「북부여기」) *부여의 천제문화 12월(은정월)에 하늘에 제사를 지내는데 나라의 큰 대회이다. 연일 마시고 먹고 노래하고 춤추기를 여러 날 동안 계속하는데 이름하여 영고라 하였다. 이때에 형옥을 깨고 나라 안의 죄수들을 풀어주었다. *삼한시대의 천제문화 삼한의 옛 풍속에, 10월 상일上日에는 모두가 나라의 큰 축제에 참여하였다. 이때 둥근 단을 쌓아 하늘에 제사 지내고, 땅에 대한 제사는 네모진 언덕에서 지내며, 조상에 대한 제사는 각목角木.. 2018. 6. 15. [신교문화1] 고구려,백제,신라의 천제문화天祭文化 [신교문화1] 고구려,백제,신라의 천제문화天祭文化 고구려의 강역(최대영토)-동북아 대통일 위업과 다물정신의 실현! *고구려의 천제문화 후한서에 기록된 고구려 제천문화 10월로써 하늘에 제사하고 대회하니 이름하여 동맹이라 한다. 그 나라 동쪽에 대혈이 있는데 수신이라 부르고, 역시 10월로써 맞아서 제사한다. 태백일사에 기록된 고구려 천제문화 10월 3일에는 백두산에 올라가 천제를 올렸다. 이런 제천 의식은 배달 신시의 옛 풍속이다. (『태백일사』 「고구려국본기」) *백제의 천제문화 삼국사기에 기록된 백제의 천제문화 서기 2년(시조 온조왕 20년) 봄 2월, “임금께서 큰 제단을 쌓고 친히 천지에 제사를 지내셨다. 이 때 진귀한 새 다섯 마리가 날아왔다.” 『책부원귀冊府元龜』에 “백제는 사계절의 가운데 달.. 2018. 6. 15. 이전 1 다음
