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최수운 대신사6

동서 주문문화의 완성처 증산도 그리고 시천주와 시천주 주문 동서 주문문화의 완성처 증산도 그리고 시천주와 시천주 주문 동서 주문문화의 완성은 근대 문명개벽에서, 즉 동학의 꿈을 성취하는 참동학 증산도에서 이뤄졌는데요. 강증산 상제님께서 이 세상에 오시기 전에, 바로 경주 사람 최수운 대신사에게 도통을 내려 주시는데, 그 유명한 사건 우리가 잘 알고 있어요. 그때, “세상 사람들이 나를 상제라 이르거늘, 너는 어찌 상제를 모르느냐!” -동경대전- 또 동학에 대한 최초의 기록을 보면, 2대 교주 해월 (최시형) 최수운 대신사의 조카였는데 이 양반이 뭐라고 기록을 했냐. 상제님이 “너는 내 아들이니 나를 아버지라고 불러라.” -최선생문집 도원기서-이건 참 놀라운 말씀인데, “나를 아버지라고 불러라.” 그래서 그때 이제 도통을 받을 때 “이 주문을 받아서 천하창생을 가.. 2020. 12. 12.
개벽 후 5만년 만에 처음으로 상제님과 직접 대화한 최수운과 상제님께서 확인해 주신 우주1년의 시간대 개벽 후 5만년 만에 처음으로 상제님과 직접 대화한 최수운과 상제님께서 확인해 주신 우주1년의 시간대 성부 하느님의 강세를 선언한, 동학의 창도자 최수운 대신사 이 분이 이제 지난 1860년 음력 4월 5일 날(천상문답사건-상제님 친견) 상제님과 직접 말씀을 나눈 그 기록이 동경대전에도 있는데, ‘두려워하지 말라, 나는 세상 사람들이 불러 온 상제다.’ 상제다 말이야. ‘넌 어찌 상제를 모르느냐.’ 어찌 구도자로서, 이 세상을 살면서, 역사를 공부하면서, 상제를 모르느냐. 그 말씀 가운데서 ‘개벽 후 5만 년 만에 네가 처음이로다.’ 구체적으로 이 지구 문명의 처음 시작 가운데, 이번 지구 문명. 우리 직계 조상들의 역사의 시작으로부터 5만년 세월이 지금 지나고 있다는 거여. 그래서 선천은 5만년이라고 .. 2020. 8. 2.
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동학 보천교 증산도로 이어지는 후천개벽의 맥 동학 보천교 증산도로 이어지는 후천개벽의 맥 東學 普天敎 甑山道로 이어지는 後天開闢의 脈 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 동학의 참된 가르침 Ⅲ. 보천교주 차경석과 보천교 Ⅳ.동학과 보천교의 맥을 이은 증산도 Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서론 최수운 대신사께서는 평소에 항상 도인들에게 “개벽 이후로 세상에 혹 상제를 친히 모시고 문답하고 가르침을 받은 사람이 있었느냐”고 하셨다. 1860년 4월 5일 대신사는 천상문답을 통해 우주를 통치하고 주재하시는 상제님[天主, 한울님]과 직접 대화를 하면서 천명을 받았다. 이러한 내용은 『동경대전』과 『용담유사』의 곳곳에 나타난다. 특히 『도원기서』에 있는 대화의 내용 속에는 “너는 나의 아들이다. 나를 아버지라고 부르도록 해라.”, 수운 선생께서 “아버지”라고 부르자 상제님께서 “너의 정성이.. 2017. 12. 29.