개벽시대의 참일꾼, 상제님 일꾼

개벽시대의 참일꾼, 상제님 일꾼

 

상제님 일꾼이란 누구인가

 

 

 

광구천하의 대업을 실현하는 천하사 天下事 일꾼

 

 

일꾼은 천명(天命)을 받아 천지사업에 종신하여 광구천하의 대업을 실현하는 자니라.    모사재천(謀事在天)하고 성사재인(成事在人)하는 후천 인존(人尊)시대를 맞이하여    천지부모이신 증산 상제님과 태모 고수부님께서 인간과 신명이 하나되어    나아갈 새 역사를 천지에 질정(質定)하시고    일월(日月)의 대사부(大師父)께서 천지도수에 맞추어 이를 인사(人事)로 집행하시니    일꾼은 천지일월(天地日月) 사체(四體)의 도맥과 정신을 이어받아 천지대업을    개척하여 후천 선경세계를 건설하는 자이니라.            증산도 道典 8:1

  

일꾼이란?

일꾼은 천지의 이상과 목적을 실현하기 위하여 유형과 무형을 다 바쳐 우주의 가을철에 오시는 하나님의 진리로서 억조창생을 살리고 후천선경을 건설하여 천지도업을 완성하는 자를 말한다. 즉, 일꾼은 자연과 인간 역사를 최종 매듭짓고 후천 5만년 새문명을 여는 천지의 위대한 사역자이며  하나님의 문명개척단이다.  

후천선경은 만사지(萬事知) 문화 속에서 상제님 일꾼이 천지의 도정(道政)을 주관하는     인존(人尊)의 새 역사니라.      증산도 道典 7:1       천지가 일월이 아니면 빈 껍데기요, 일월은 지인(至人)이 아니면 빈 그림자라.     증산도 道典 5:196

  

일꾼의 3대 사명	일꾼의 4대 인간상	일꾼의 자아 완성 지침
1. 후천개벽 의통성업 집행     2. 후천선경 건설             3. 생명개벽의 도통실현	1.도덕적 인간    2.외교적 인간     3.창조적 인간     4.영웅적 인간	1. 자기개혁 自己改革 2. 자기도야 自己陶冶 3. 자기성숙 自己成熟

  

천하사 天下事 일꾼의 길

 

대장부가 당당히 천하사(天下事)를 하여야 하리니      이 세상에 한 집안이나 다스리려고 온 것이 아니오.      증산도 道典 6:26        대장부가 천하창생 건지는 공부를 해야지 어찌 저 혼자      도통하려 한단 말이냐. 헛공부라.      증산도 道典 3:117        천하사를 하는 자는 먼저 망한 뒤에야 흥하고,      죽음에 들어가야 살길을 얻게 되느니라.      증산도 道典 8:22

 

증산도 신앙은 왜 천하사(天下事)인가?

 

상제님을 신앙 하는것, 증산도 일 자체가 천지사업이다.    그리고 증산도 신도는 천지에서 만들어 놓은 천지일을 대신하기 때문에    천지의 대역자이다.     상제님 일은 후천 5만년 비젼을 갖는 일이다.    천지의 역군이 되어서 사람을 많이 살릴것 같으면 그이상 더 큰일이 어디있나.    이일은 129,600년 만에 오직 한 번 있는 인류역사를 통해서    이보다 더 큰 비젼있는일은 없다.     태상 종도사님 말씀

  

천하사 신앙이란

상제님의 대도는 가을 개벽기에 인류를 구원하고 후천 선경문명을 건설하는 진리이기 때문에 상제님 신앙은 전 인류의 생사와 운명에 직접적인 영향을 주는 천하사 天下事 신앙이다.  

 

천하사 일꾼의 심법

 

천하사(天下事)를 하는 자는 위태로움에 들어서서 편안함을 얻고, 죽음에 들어서서 삶을 얻는 것이니 일을 하는 자는 화지진(火地晉)도 해야 하느니라. 증산도 道典 5:208

 

천하사를 하는 자는 항상 생각이 멀고 깊어야 하고, 불시의 일에 대비하여야 하며,

경계함을 게을리 하지 말아야 하느니라.” 하시니라. 증산도 道典 8:56

 

천하사의 대인공부

천하사를 하는 자는 넘어오는 간을 잘 삭여 넘겨야 하느니라.

대인의 공부는 참는 데 있느니라.

자고로 선지선각(先知先覺)은 훼방을 많이 받나니 천하사를 하는 데 비방과 조소를 많이 받으라. 남의 비방과 조소를 잘 이기어 받으면 내 세상에 복 탈 것이 크리라. 

증산도 道典 8:33

 

개벽시대 참 일꾼의 길 - 육임(六任) 완수

 

가을 개벽기를 맞이하여 천지의 뜻을 실현하는 추수자로서의 삶

 

지금 이시대는 천지가 인간에게 129,600년 만에  단 한 번,     인류구원과 세계 통일을 위한 천지의 대사업 천하사를 시키는 후천 가을 개벽기이다.       아직 우리에게는 진리를 찾고 도를 닦을 수 있는 최소한의 시간이 남아있다.     지금이야말로 그대가 천하사에 종군하여 진리로 사람을 살리는 일에     공덕을 쌓을 수 있는 유일한 천시天時 임을 잊지말라!     개벽 실제상황 508쪽

 

가을개벽기를 맞이하여 천하창생들을 구원하시기 위해 인간으로 오신 아버지 하나님의 천지사업에 동참하여 그 뜻을 역사에 실현하는 가을문화 추수자로서 삶을 사는것! 그것이 개벽시대에 광구천하하는 참 일꾼의 길이다.

  

天地無日月空殼천지무일월공각이요     日月無至人虛影일월무지인허영이니라      천지는 일월이 없으면 빈 껍데기요     일월은 지인(至人)이 없으면 빈 그림자니라.          증산도 도전 道典 6:9

 

지금은 우주의 여름가을이 바뀌는 개벽기를 맞이하여

하늘이 세상에서 천하를 위해 헌신할 천심天心 가진자를 구하는때 입니다.

事之當旺이 在於天地오 必不在於人이라

일이 흥왕하게 됨은 천지에 달려 있는 것이요

반드시 사람에게 달린 것은 아니니라.

天地生人하여 用人하나니 然 이나 無人이면 無天地故고로

그러나 사람이 없으면 천지도 또한 없는 것과 같으므로

천지가 사람을 낳아 사람을 쓰나니

以人生으로 不參於天地用人之時면 何可曰人生乎아!

사람으로 태어나 천지에서 사람을 쓰는 이 때에 참예하지 못하면
어찌 그것을 인생이라 할 수 있겠느냐!

증산도 道典 8:100

 

형제가 환란이 있는데 어찌 구하지 않을 수 있으랴. 사해(四海) 내에는 다 형제니라.     증산도 道典 8:93               지구촌 온 인류가 우리의 형제다.     이 인륜의 지극함, 천륜의 지고함을 무엇보다 소중한 가치로,     구원의 심각한 문제로 생각해야 한다.       너 혼자 살아서 뭣하느냐! 고 꾸짖으시는 상제님의 안타까운 심정을     가슴으로 사무치게 느껴야 한다.       인간이라면 누구도 내 피붙이뿐 아니라 주변의 세상 형제들과 다 함께     가을하늘의 새 세상을 맞이해야 하지 않겠는가!     개벽 실제상황 527쪽

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

상제님의 지고한 천명, 육임완수

 

육임조직의 천명을 내리심 .      나를 믿는 자는 매인(每人)이 6인씩 전하라.      포교의 도(道)가 먼저 육임(六任)을 정하고 차례로 전하여 천하에 미치게 되나니      이것이 연맥(連脈)이니라.      증산도 道典 8:10        장차 천지에서 십 리에 사람 하나 볼 듯 말 듯하게 다 죽일 때에도      씨종자는 있어야 하지 않겠느냐.      천하창생의 생사가 다만 너희들 손에 매여 있느니라.      증산도 道典 8:21        너희들은 손에 살릴 생(生) 자를 쥐고 다니니 득의지추(得意之秋)가 아니냐.      증산도 道典 8:117.      하루는 류찬명(柳贊明)과 김자현(金自賢)에게 이르시기를 “각기 10만 명에게 포교하라.”     “평천하(平天下)는 내가 하리니 치천하(治天下)는 너희들이 하라. 치천하 50년 공부니라.”      하시니라.      증산도 道典 8:10

  

육임六任은 여섯 육六자, 맡길 임任자 문자 그대로 각기 임무를 맡아서 사람을 살리는 여섯 명을 말한다. 가을 대개벽 상황에서 인류를 구원하는 기본 조직이 상제님의 진리군사인 육임도꾼(의통구호대)이다.  

상제님의 도를 받은 일꾼이라면 그 누구도 개벽기에 사람을 많이 살려 내라! 는

상제님의 지엄하신 육임천명(六任天命)을 꼭 완수해야 한다. .

육임을 완수하는것! 그것이 천지일월이 은혜에 보은하는 길로서 인류를 위한 위대한 봉사이며 진정한 천하사 일꾼의 자격 요건이다.  

상제님 천지대업의 공덕을 평가하는 제1조가 이 육임조직 도수이다.

3년 동안 전개되는 대병겁 상황에서 주검을 넘고 넘어 인류를 추수하여 살리게 되는 공덕은 이 우주 1년의 순환목적에 있어서 그 무엇과도 짝 할 수 없는 지대(至大)한 공덕임을 알 수 있다.

 

 

 

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