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상제님208

2. 상제님에 대한 인식- <4>도교에서 찾아 본 상제문화 2. 상제님에 대한 인식- 도교에서 찾아 본 상제문화 도교(道敎)에서 찾아 본 상제문화 ▶옥황상제와 33천 중국 도교의 근원은 치우천황 대에 자부선생(紫府先生)으로부터 황제헌원에게 전해지면서 중국에 퍼지게 된다. 도교에서 모시는 옥황상제는 도(道)의 최고 관념 지고신(至高神)으로 모시며, 유일 최고신의 지배하에 몇 단계를 이루고 있는 다신이 신앙된다. 이는 우리민족의 신교문화와 거의 일치하는 바이다. “옥제(玉帝-옥황대제의 간칭)는 삼계(三界) , 시방(十方), 사생(四生), 육도(六道)를 총괄적으로 주재한다.”-도장경(道藏經)- “옥황(玉皇)은 諸天之主요 萬天之尊으로 우주의 일체를 주재하고 권위가 끝이 없다.”-[옥황본행집경(玉皇本行集經)]- 중국의 도교 및 민간에서 최고의 신으로 옥황상제 또는 옥황대.. 2017. 7. 6.
2. 상제님에 대한 인식- <2>기독교가 전한 아버지 하나님 2. 상제님에 대한 인식- 기독교가 전한 아버지 하나님 기독교에서 전한 아버지 하나님, 백보좌 하나님 ▶아버지 하나님 -예수님이 전한 복음의 첫 번째 의의는 ‘천상에 아버지 하나님이 존재하신다.’는 것을 선언한 것입니다. 아래의 성경 말씀들을 보면, 예수님은 천상에 ‘아버지 하나님이 계신다.’는 것을 분명하게 증거하고 있다는 것을 알 수 있습니다. *"나는 내 마음대로 온 것이 아니다. 나를 보내신 분은 정녕 따로 계신다. 너희는 그 분을 모르지만 나는 알고 있다. 나는 그 분에게서 왔고 그 분은 나를 보내셨다." (요한복음 7:28~29) *"내가 아버지로부터 나와서 세상에 나왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라." (요한복음 16:28) *"너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스.. 2017. 7. 6.
2. 상제님에 대한 인식- <1>환단고기, 상제님 기록(3) 2. 상제님에 대한 인식- 환단고기, 상제님 기록(3) (3) 우리나라는 하느님 문화의 원조 환국, 배달, 조선 이후의 열국시대, 사국시대, 남북국시대에도 우주의 통치자인 상제님과 상제님의 대행자로서 인간세계의 통치자인 황제와의 관계는 지속되었습니다. 기원전 1세기 한무제의 침략을 격퇴한 고두막한은 북부여의 4세 고우루 단군에게 사람을 보내 “나는 천제의 아들”이라 하여 자신과 상제님과의 관계를 밝히고 북부여의 5세 단군으로 등극하게 됩니다. 고구려의 고주몽 성제 역시 “아시천제지자”를 외치며 상제님의 아들임을 자처하였습니다. 또 백성들에게 내린 조칙에서도 “하늘의 신이 만인을 한 모습으로 창조하고 삼진을 고르게 부여하셨다.”라는 가르침을 전수했고 을지문덕은 일찍이 산에 들어가 도를 닦다가 삼신의 성신이.. 2017. 7. 5.
2. 상제님에 대한 인식- <1>환단고기, 상제님 기록(2) 2. 상제님에 대한 인식- 환단고기, 상제님 기록(2) (2) 환단고기 삼신, 삼신상제님에 대한 시대별 기록들 ▶‘삼신(三神)’에 대한 원문原文 稽夫三神(계부삼신)하니 曰天一(왈천일)과 曰地一(왈지일)과 曰太一(왈태일)이시니 天一(천일)은 主造化(주조화)하시고 地一(지일)은 主敎化(주교화)하시고 太一(태일)은 主治化(주치화)하시니라. 곰곰이 생각해 보건대, 삼신은 천일과 지일과 태일이시다. 천일은 조화를 주관하시고, 지일은 교화를 주관하시고, 태일은 치화를 주관하신다. -삼신오제본기- 大辯經(대변경)에 曰(왈) 惟天一神(유천일신)이 冥冥在上(명명재상)하사... 一切(일체)가 惟三神所造(유삼신소조)오. 대변경에 이르기를. 오직 하늘의 한 분 주재신이 깊고 깊은 하늘에 계시어... 만유는 오직 삼신께서 지으.. 2017. 7. 5.

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